Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

white

(no subject)

Ознакомился с уставом Общества русской словесности.
"Целью Общества является координация деятельности членов Общества, направленная на объединение усилий общества..."
"Предметом деятельности Общества является достижение поставленной цели".
Ну, что я могу сказать. Русская словесность в надёжных руках. Как обычно.
Говорят, когда Общество русской словесности готовили к съезду, у П. спросили, а почему в бюро нет писателей, ваше святейшество? Тот поморщился: ох, это такие склочные люди... я был на одном их съезде... нет, не надо. Так и отправилось Общество словесности в путь без писательского напутствия (впрочем, говорят, всё-таки позвали троих: один лауреат Патриаршей премии, другой из хорошей православной семьи, третий... очень хотел). Тут бы самое возмутиться, самое ткнуть в это безобразие пальцем, но...
Я сам не люблю писателей, что твой Патриарх. Они действительно...
Collapse )
white

Литпросвет

Есть ли сейчас "андеграунд"? В музо, изо, лито? Актуально ли сегодня это понятие, возможен ли он сегодня в принципе? Если да, то что это? Существует ли сегодня "некоммерческое", "немэйнстримное" иск-во, если да, то для кого, в какой форме, кем и где потребляется?

Мне кажется, что после 90-х никакого андеграунда нет, потому что нет конфликта между коммерческим и некоммерческим иск-вами; коммерческое включило в себя некоммерческое и все с этим согласились. А если андеграунд всё же существует, то где его употребляют, и кто, и для чего?

Манга, аниме, бакуганы - это андеграунд, например? (Детские массовые и индивидуальные психозы, связанные со всем этим, напоминают мне "клубную культуру" 90-х: рейв, экстази, транс, хардкор - по пунктам. "Погибнуть или перерасти".) Сайт Проза.ру - андеграунд?

По-моему, андеграунд сегодня - это то, что не покупают. Может быть даже всё то, что не покупают. Но способно ли оно осознать себя и организоваться (поддаться организации)? Для чего? (Не считая задачи "и это продать").


* * *
Второй вопрос попроще - есть ли русский художник, представительствующий от России для остального мира, как Чайковский в muzyke и Достоевский-Толстой в literature?

Мне кажется, что нет, но, может, я просто не знаю? (Кандинский, Малевич - это не Tchaikovskiy, я имею в виду такого, чтоб люди смотрели.)

Спасибо.
white

Мнения

"Отвечая на вопрос зачем было читать и стоило ли так мучиться, придется признать, что да, стоило, потому что Былинскому при всей вышеупомянутой ущербности волей неволей удалось затронуть темы, которые в нынешнем рукоподаваемом и стерильно-приличном обществе обсуждать не принято".
http://v-ward.livejournal.com/168483.html

"Экзистенциальная проза отличается тем, что автор в ней не может врать ни себе, ни читателю. Любая неискренность, фальшь, подмигивание за спиною или фига в кармане сразу обесценивают сказанное, убивают сопереживание герою, делают невозможным катарсис. И Былинский держит планку".
http://mike-anderson.livejournal.com/160288.html

"Ще не вмерла русская литература! Как только я подумал, что у нас пишут только какую-то мутную фигню, мне попался в руки прекрасный "Дом, в котором" Мариам Петросян, а недавно - "Адаптация" Валерия Былинского. И я... это... бля... Я просто в восторге. Прямо прет".
(ссылка)

"Легко было читать Уэльбека с комком денег в одном кармане и бутылкой неплохого виски в другом. Читать Былинского, когда языческое божество успеха устало и отвернулось, невыносимо... Книжку я всё-таки дочитаю. И уже, на самом деле, всё равно, что там будет дальше. Меня уже вскрыло. И мне это не нравится".
http://yatsutko.livejournal.com/2949578.html
white

(no subject)

Удивляюсь немалому количеству приятных господ, веселящихся и обменивающихся шутками по поводу Генерал-Губернатора. То ли я настолько их умнее, то ли это настолько "дело вкуса"? То ли тут родо-племенной фактор, в котором приятный господин не сознается. То ли я просто быдло. (Успокоенно поворачивается на другой бок.) Просто быдло.
white

Та самая Вика Швейцер



"Словно на расправе "тройки", Швейцер бросала Анастасии Ивановне вопросы: "Откуда Вы знаете те слова, которые цитируете? Кто и насколько достоверно рассказывал Вам о собрании в Чистополе?.." "Свое пребывание на Дальнем Востоке в 1943 году Вы маскируете, как это принято в официальной литературе, ссылкой на войну. Зачем?" И дальше: "Поражает бестактность и безвкусица, с которыми Вы излагаете обстоятельства, при которых узнали о трагической гибели Вашей сестры". "Еще за 12 дней до смерти… бодро сказала группе писателей." Откуда это "бодро"? Кто мог так определить интонацию Цветаевой?" "Я просто убеждена, что слово "бодро" принадлежит Вам, оно тенденциозно, как многие подобные ему слова, расчётливо вставленные в Ваше повествование."

http://www.zavtra.ru/denlit/131/51.html
white

Китеж

Здесь было карстовое озеро, ушедшее под землю...

Мерзость, так сказать, запустения. Варварски неэффективное использование пространственных ресурсов. Сколько бы вышло паркингов, торгово-развлекательных центров, подземных гаражей, портянок для ребят. Вот куда бы "Румол", вот куда движение "Наши". Яростный строй гитар, все на БАМ, за туманом, за лесами и перелесками, где охотились отцы с луком и чесноком, там теперь сноровисто рыскают вездеходы, лесорубы прокладывают дорогу, по которой уйдет из тайги зверье, уйдёт вода из реки, рыбы и птицы забьются в чащобы, туда, где есть ещё хоть немного покою, хоть чуточку тишины. Радостный стройотряд. Карьера Димы Горина. Мужество.

Ещё вспоминается этот мальчик, "последний из полян", который один учится в пятом классе Полянской школы. Он там и староста, и цветовод, и дежурный - бессменный дежурный, и учат его, судя по сфотграфированным методичкам, лучше, чем в московских школах со стеклянными потолками (прозрачными воротами, какой-то там звездой), а для чего учат, для чего лучше, чем в московской элитарной экспериментальной? Он же всё равно не поступит никуда из срани своей - ни на менеджмент, ни на управление, ни даже на элементарный юрфак, да он оттуда никуда не поступит - семилетка же, слышите, хи-хи, се-ми-лет-ка, и потом, слава Фурсенко, чтобы поступить, деньги нужны, а что этот бесперспективный Павел будет вносить в альма-кассу родного вуза - млеко и яйки? Хых-хы... А его учат.

К чему, для чего, зачем?

Я так думаю, что учат его ради Бога. Не по принципу "делай что должен и будь что будет", нет. Его готовят для какго-то неясного нам, погрязшим в мышьей возне, поприща. Соборуют-собирают в тот самый "лучший из миров", об который мы столько слюнили язык в суесловьях, что и позабыли, что же это такое.

Кстати, в православных школах в Москве, что в твоём Полянском, по семь, по десять учеников в классе. Причём (задумайтесь об этом, "противники о-пэ-ка", задумайтесь в присущей вам дотошной манере), это семь, десять русских детей, а это значит всего лишь, что Мурики и Вачики, за права чьих пап вы готовы, вослед Вольтеру, поотдавать жизни, не будут бить ваше чадо ногами по голове во славу мультикультурализма и толерантности.

Впрочем, я это не вам, я просто. Дескать, хорошо кабы назначение нонешнего российского государства (всё равно, впрочем, не поверю, что существующего, даже несмотря на Ведмедева) состояло бы как раз в том, чтобы "прикрывать отход". Держать до последнего эти вот лугами порастающие экс-деревеньки, не пускать в них финского и китайского бессмысленного соседа с эффективным бульдозером. Это ничего, что семнадцатый век, и крест покосился, пусть так. Китайскому соседу не нужно. А если и нужно для какой-нибудь своей толерантной мультикультурности, то пусть лучше и не получит.

Мы ведь не "вымираем", нет. Мы умираем - и не надо резких движений. Смерть - это важнейший, кульминационный аспект земной жизни; умирать надо достойно. Без жалоб, без проклятий, без суеты - опрятным - войти в Жизнь Вечную.
white

Ребятам о зверятах

Забухали вчера с культовым Андреем Гороховым в кафе современной пьесы. В подземном переходе девушка (в метро она шла) из кармана карточку магнитную потянула, а за нее червонец зацепился и выпал. Как бы тут поступил приличный интеллигентный человек, типа вас или меня? Правильно, втоптал бы это червонец в слякоть. А как бы поступил хам типа Шаргунова, или Шевелева, или Гаврилова? Тоже правильно - поднял бы аккуратно и в карман положил. Чтобы отнести в музей Сахарова. Но культовый Андрей не таков...

Молнией сизокрылой, вепрем натренированным спикировал он на это червонец! На лету подхватил, девушку догнал и протягивает. Девушка, правда, испугалась аж до усрачки. Что ж это такое, террористы в метро деньги суют!

Вторая история с пельменями связана.

Или нет, лучше сначала с тем, как культовый Андрей место уступает в общественном транспорте. Вот мы с вами, интеллигентные люди, что делаем? Либо "читаем", либо вообще не садимся. Про хамов я и говорить не хочу - они как где русскую женщину, изможденную чубайсом и сумками, увидят, так сразу в истерику демократическую впадают: дескать, гадина красно-коричневая, за электричество не платит, таджикскую девочку изнасиловала, нас за нее в ПАСЕ не пускают.

А культовый Горохов?.. Хе-хе.

Культовый Андрей Горохов (мой друг) сперва садится, почему бы и нет. Но когда женщина (красно-коричневая, с сумками) входит, а свободных мест поблизости нет, он встает и глядя ей в глаза говорит: "Садитесь, пожалуйста!"

Та, конечно, на всякий случай тоже пугается. Ибо у нас ведь как? Освободилось случайно место - коршуном падай и молчи, молчи! Ибо - социал-дарвинизм. Ибо прайвеси. Ибо атомизированный человек. А тут - место уступают, голосом говорят, в глаза заглядывают, прайвеси нарушают - культурный шок! И главное - места же есть!! В другом конце этого самого вот вагона!!!

Женщина, естественно, не садится и спрашивает: "Почему вы мне уступаете?" А мой Андрей (есть у него такая черта - он отвечает на все вопросы, обращенные к нему лично) говорит: "Потому что меня так воспитывали".

- Где? - спрашивает женщина потерянно и оттого слегка тупо.

- В Советском Союзе, - отвечает Андрей.

Тут у нее будто пелена с глаз упала. Будто что-то отпустило ее. Села спокойно. Благодарно, но с достоинством. И всю дорогу на особенного человека посматривала. А когда Андрей выходить собрался, сказала ему:

- До свидания.


Collapse )