Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

white

(no subject)

Отчего ж не ответит. (Вы б ещё шагов на тысячу отошли, чтобы спросить.) С удовольствием отвечаю.

Схема такова: одни резвятся, другие должны терпеть. Причём тем, которые должны терпеть, должно быть ещё и стыдно. За церковь, правительство, русский народ, за несовершенства мира. Тем, которые резвятся, стыдно быть не должно. Им должно быть приятно. Они же святые: изобличают несовершенства мира. Письма подписывают.

А если наоборот? Давайте я порезвлюсь немного, а вы потерпите? Сверните ваше мнение обо мне в трубочку и потерпите. Мне ваши критики неприятны, они меня ранят, а я молодой отец. У меня семья, кот. Неужели трудно поиметь снисхождение? Я же никого не убил, не ограбил.

Эх, мадам, мадам. Причинение ущерба всего лишь вашему персональному душевному комфорту - и вы уже не останавливаетесь перед тем, чтоб перепоручить источник раздражения чёрту.
white

Вытаптывание окружности

1. Хайдеггер учил нас, помахивая суковатой палкой: никогда не отвечайте прямо на поставленные перед вами вопросы. В ответ на вопрос "чай или кофе?" просите водки.

Иными словами, чтобы понять вопрос, в него надо включить вопрошающего, а чтобы дать ответ, в него нужно включить себя*. Например, вас спрашивают: "В чем смысл жизни?" Нельзя отвечать сразу – ваш ответ будет понятен вам одному, потому что вы шли к нему одному вам известной дорогой. Вы пока даже вряд ли понимаете, о чем вас спросили, потому что спрашивающий тоже шел к своему вопросу своей дорогой.

Поэтому мы делаем "шаг в сторону" и спрашиваем его: "А зачем ты спрашиваешь?". Допустим, спрашивающий говорит: "Да вот, бизнес идет успешно, а настроение чего-то хреновое". Вы делаете еще шаг в сторону и спрашиваете: "А зачем ты занялся бизнесом?". Допустим, он отвечает: "Надо семью кормить". Тогда вы спрашиваете: "А для чего тебе семья?"...

Так, шаг за шагом, вы с вашим собеседником вытаптываете окружность вокруг предполагаемого центра – то есть вопроса и содержащегося в нем ответа. Когда центр обозначен, острота вопроса снимается. В чем бы смысл жизни ни состоял, очевидно, что он находится где-то внутри совместно очерченного вами круга "вопросов о смысле жизни". Можно выйти из него и жить дальше.

2. Ни на один выраженный словами вопрос не существует ответа, выраженного словами. Потому что когда мы понимаем, что нам говорят, слова исчзают. Они есть лишь когда мы силимся понять - морща лоб, заглядываем в рот говорящему. Точно так же и смысл - исчезает, когда приходит понимание. Смысл актуален лишь когда мы силимся его найти - когда он найден, он становится частью моего не сводимого к словам или частичным смыслам опыта. Моего "здесь-сейчас-бытия", которое стоит, тупо уставившись в стог сена и живет, существует, как никогда. Когда же мы спорим по ночам в гостиничном номере, возбужденно выбегая на балкон курить и мысленно репетируя там очередную реплику, оно спит, свернувшись в соседней комнате под пуховым одеялом.

Мое здесь-сейчас-бытие вообще ведет куда более здоровый образ жизни, чем я. Много спит, мало пьет, ненавидит "разговоры" и по всяким пустякам от главного не отвлекается.

А главное - это стог сена.

____________
* Включить себя в вопрос есть то же самое, что включить вопрос в себя - т. е. понять его.