Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

white

(no subject)

Помните, карикатура: два мужика в исподних майках, шлёпанцах, на столе рыбий хвост, бутылки, и один объясняет другому: "Вот представь, тебе надо продать или купить крупную партию товара..."

Наверное, это очень похоже на то, как мы думаем и рассуждаем о смысле жизни.

Любой художественный текст (если это хороший, удачный, правдивый текст) условно начинается со слов "Представь, что тебе надо продать или купить крупную партию товара". И начинаем покупать-продавать. Если этого нет, тогда действительно непонятно, зачем всё.
white

Схоластика

Стали "попадать в топ" похожие друг на друга посты-валенки о том, что при СССР было плохо жить. Целый, стало быть, информационно-аналитический центр над этим работает. Интересно бы знать, зачем. Кого и в чём хотят убедить. Тех, кому кажется, что им жилось хорошо, в том, что им было нехорошо? Или тех, кому насрать, в том, что было как надо?

Слепые обсуждают слона: "Я точно помню, что слон - это пахнущая какашкой верёвка". - "Нет-нет, слон, он гладенький, как пластмасска, и такой... длинный! я сам не видел, но мне рассказывали другие слепые, которые видели".

Знать грядёт Вселенский Собор, на котором будет принята каноническая форма слона.
white

Что думаете?

Пятьдесят лет назад, в 1954 году, вышла первая книжка о Незнайке. Нетрудно догадаться, что Незнайка был реинкарнацией Сталина (ум. в 1953). Сорок девять лет назад, в 1955 году, вышла книжка о Карлсоне.

Две модели - советский и шведский социализм, две философски-эстетических трактовки природы и сущности человека, два положительных героя. Достоевский не случайно говорил, что "философия есть та же поэзия, только выше градус её", а Тургенев подчеркивал, что "выработать философское убеждение - значит создать величайшее творение искусства".

Нетрудно догадаться, что Карлсон объективно стал "симметричным ответом" на советскую незнаечную инициативу. Незнайка и Карлсон оказались бойцами невидимого идеологического фронта.

Что такое Карлсон? Реакция послевоенной Европы на фашизм. Он воплощает разочарование в "сверхнарративах" - то есть тотальных картинах мира, требующих социального воодушевления и преданного служения. Выжившие в войне прячутся от "мировых проблем" в уютный домашний консюмеризм с плюшками. Карлсона характеризуют безответсвенность, мечтательность и прожектёрство ("маниловщина"), являющиеся признаками ослабленной воли, неготовности к социальному действию.

А теперь вопрос: что есть в этой связи Незнайка? Рассматриваются любые версии, сказочный архетип "дурака" - предлагать.
white

Вытаптывание окружности

1. Хайдеггер учил нас, помахивая суковатой палкой: никогда не отвечайте прямо на поставленные перед вами вопросы. В ответ на вопрос "чай или кофе?" просите водки.

Иными словами, чтобы понять вопрос, в него надо включить вопрошающего, а чтобы дать ответ, в него нужно включить себя*. Например, вас спрашивают: "В чем смысл жизни?" Нельзя отвечать сразу – ваш ответ будет понятен вам одному, потому что вы шли к нему одному вам известной дорогой. Вы пока даже вряд ли понимаете, о чем вас спросили, потому что спрашивающий тоже шел к своему вопросу своей дорогой.

Поэтому мы делаем "шаг в сторону" и спрашиваем его: "А зачем ты спрашиваешь?". Допустим, спрашивающий говорит: "Да вот, бизнес идет успешно, а настроение чего-то хреновое". Вы делаете еще шаг в сторону и спрашиваете: "А зачем ты занялся бизнесом?". Допустим, он отвечает: "Надо семью кормить". Тогда вы спрашиваете: "А для чего тебе семья?"...

Так, шаг за шагом, вы с вашим собеседником вытаптываете окружность вокруг предполагаемого центра – то есть вопроса и содержащегося в нем ответа. Когда центр обозначен, острота вопроса снимается. В чем бы смысл жизни ни состоял, очевидно, что он находится где-то внутри совместно очерченного вами круга "вопросов о смысле жизни". Можно выйти из него и жить дальше.

2. Ни на один выраженный словами вопрос не существует ответа, выраженного словами. Потому что когда мы понимаем, что нам говорят, слова исчзают. Они есть лишь когда мы силимся понять - морща лоб, заглядываем в рот говорящему. Точно так же и смысл - исчезает, когда приходит понимание. Смысл актуален лишь когда мы силимся его найти - когда он найден, он становится частью моего не сводимого к словам или частичным смыслам опыта. Моего "здесь-сейчас-бытия", которое стоит, тупо уставившись в стог сена и живет, существует, как никогда. Когда же мы спорим по ночам в гостиничном номере, возбужденно выбегая на балкон курить и мысленно репетируя там очередную реплику, оно спит, свернувшись в соседней комнате под пуховым одеялом.

Мое здесь-сейчас-бытие вообще ведет куда более здоровый образ жизни, чем я. Много спит, мало пьет, ненавидит "разговоры" и по всяким пустякам от главного не отвлекается.

А главное - это стог сена.

____________
* Включить себя в вопрос есть то же самое, что включить вопрос в себя - т. е. понять его.